martes, 11 de enero de 2011

Educación Medieval



Las escuelas monacales, ubicadas en los monasterios, preparaban a niños y jóvenes para la vida religiosa; constaba generalmente de dos escuelas, la escuela interior reservada a los futuros monjes, y la escuela exterior para aquellos jóvenes que deseaban ser sacerdotes.

La vida cultural y el intercambio de conocimientos entre unas y otras escuelas, contribuyeron a consolidar el mundo monacal, como un centro de expansión científica.

Las escuelas palatinas estaban regentadas por eclesiásticos, sus enseñanzas se impartían por clérigos, aunque sus alumnos no tenían que seguir necesariamente la vida sacerdotal.
“El plan de estudios variaba muy poco de unas escuelas a otras, si bien el curriculum cambió en los diferentes periodos escolásticos, comprendían, la gramática, retórica y el cuadrivium, y hay otros que aparecen mas tardíamente, como son la dialéctica y la lógica”.

El curriculum de estas escuelas que se impartía respondía generalmente a tres niveles:
Iniciación, en el que se enseña la lectura, la escritura, algunos conocimientos elementales de lengua latía, y el inicio en textos bíblicos.

Estudio de artes, que conformaban el trivium, gramática, retórica y dialéctica, y en menor grado el cuadrivium.
Nivel superior, en el que se estudiaba la escritura con comentarios de orden gramatical, histórico y teológico.”
Carlo Magno en Francia quien se preocupó por las deficiencias que presentaba la educación de su época y como se nos dice en el capítulo VIII Educación Medieval “Para ello empezó a organizar en su palacio. Siguiendo la tradición merovingia, una escuela a la que asistieron él mismo y su familia y algunos nobles seleccionados para el servicio de la iglesia y del estado.

En otro lado Alcuino importante Teólogo y filósofo inglés impregna de un tono moral a la Filosofía considerándola “conocimiento de las cosas divinas y humanas” y maestra de todas las virtudes.
El saber filosófico conduce al hombre hasta los prolegómenos (inicio de una investigación o un análisis. Es el estudio preliminar, introductivo y simplificado) del saber teológico, mediante la lectura de la Sagrada Biblia se conoce a Dios, porque por ella se ha revelado a los hombres.

“Para Alcuino, la sabiduría del hombre parte de su naturaleza humana, en la que de alguna forma aquella está impresa por Dios, y culmina en el conocimiento de El; la función reservada al maestro es la de ayudar a que la sabiduría se desarrolle naturalmente y se ordene hacia el Bien; ello es lo que justifica la intervención del educador: despertar y orientar lo que está en germen en la naturaleza humana”.

Estas surgieron por ciertas causas que se podrían resumir en las siguientes:
  • De orden científico, la presencia crucial de culturas como la griega, la latina, la cristiana, la judía y la arábiga, contribuía en esencia a un renacimiento cultural y a una rica confrontación de concepciones e ideologías, que conformaran el nacimiento de las universidades a finales del XII y comienzos del XII.
  • De orden socio-laboral, la necesidad de formar un cuerpo gremial entre maestros y escolares, que vele por los intereses, no sólo científicos, de unos y otros. La universidad comienza a ser realidad comunidad de maestros y escolares, como expresión del sentido gremial de la sociedad del medioevo.
  • De orden académico y de organización escolar, el número a crecido debido al desarrollo de las nuevas estructuras socioeconómicas y políticas, ello hace que proliferen las escuelas entorno a una central.
“En general las universidades eran autónomas en su gobierno eran verdaderas repúblicas casi independientes, apenas subordinadas al estado y a la iglesia, elegían sus rectores y autoridades. Nombraban a los profesores y concedían los grados”.




En esta época surgen importantes personajes que se dedicaron a enseñar nuevas ideologías como Montaigne, santo Tomas de Aquino, y otros.


Es una época marcada por el resurgir de una cultura que estaba perdida pero que sobrevivió gracias a los escritos que se dejaron, y fue allí cuando comienza el renacimiento, donde se quería volver a los antiguos valores de Grecia y Roma.


Esta época se caracterizo por ser una etapa que se interesó por la parte humana, donde el centro era el hombre.
Pero la concepción del mundo era con fundamentos judeo-cristiano que se adaptaba a una búsqueda de la relación del hombre con Dios.
“El hombre esta hecho a semejanza de Dios, y nosotros estamos aquí para servirle, y para ser felices con el en el cielo, después de la muerte”



jueves, 6 de enero de 2011

Educación Cristiana.


Al hablar del cristianismo en un contexto de educación se pueden destacar las siguientes características:
  • Se afirmaba irrefutablemente que el hombre y todo los que nos rodeaba era una creación divina (Dios)
  • La superación de los limites y las naciones, es decir que el objetivo del cristianismo era expandir sus ideales por todo el mundo y la creación de la conciencia universal humana.
  • La familia es considerada como la comunidad más educativa.
  • La igualdad social a todos los hombres sin importar su clase social o económica.
  • El reconocimiento de la iglesia como la mayor orientadora de la educación.
  • La valorización de la vida espiritual sobre la intelectual.

Se puede definir la educación cristiana como el proceso de difundir las características distintivas de la historia y verdad cristianas (información); de adquirir valores, actitudes y formas de vida cristianas (formación), y promover el cambio en las personas, comunidades, sociedades y estructuras (transformación) por el poder del Espíritu Santo hacia una expresión más completa del reino de Dios en Jesucristo.

 Este proceso requiere la participación de Dios con hombres llamados y dotados para enseñar e implica la apertura de estos a la posibilidad de conversión o transformación.
De acuerdo a lo planteado, podemos señalar que la educación se trata de una tarea que procura 3 objetivos:


  • Informar (mente, praxis y contemplación)





  • Formar (carácter, habilidades y pensamientos)





  • Transformar (Valores, personas, instituciones y comunidades)

    Los educadores fueron Jesús mismo(el maestro excelencia) , los apóstoles,los evangelistas y en general los discípulos de Dios; esta educación empezó sin  escuelas,mas adelante surge un nuevo tipo de organización escolar ,la escuela episcopal para la formación de eclecticismos  fundada por San Agustín en Hipona.En estas escuelas se daba una educación superior a los aspirantes a diáconos y sacerdotes. También hubo escuelas cristianas rurales llamadas escuelas presbiteral. 



  • En la edad medio surgió otro tipo de educación llamada monástica, surgió en oriente medio,entre los monjes que se retiraron al desierto y que organizaron los primeros monasterios.En ellos se recibía a novicios que recibían una educación más ascética.


    EDUCADORES Y PEDAGOGOS CRISTIANO:

    SAN BENITO:

     Es considerado el iniciador de la vida monástica en Occidente, fundó la orden de los benedictinos cuyo fin era establecer monasterios autosuficientes, o sea, que se autoabastecieran. Éstos comúnmente estaban organizados en torno a la iglesia de planta basilical y el claustro

    Es considerado patrón de Europa y patriarca del monacato occidental. Benito escribió una regla para sus monjes que fue llamada "La Santa Regla" y que ha sido inspiración para los reglamentos de muchas otras comunidades religiosas.




    CLEMENTE DE ALEJANDRINA:


    Educado en la filosofía griega y convertido al cristianismo, fue uno de los rectores de la importante escuela de Alejandria . Para èl el maestro es el logos , que cuando dirige a los hombre  a la virtud se llama logos pedagogo y cuando enseña la verdad logos didascalo.


    ORÍGENES:


    Discípulo de San Clemente y sucesor del mismo en la dirección de la escuela de Alejandria  y poseyó una gran cultura. Recomienda el estudio de las ciencias ,especialmente de las matemáticas y considera la sabiduría como la corona del saber ademas decía que la virtud se podía enseñar y aprender.


    Orígenes escribió obras filosóficas importantes,entre ellas una Suma Teológicas-metafísica que influyo grandemente en la cultura posterior


    SAN BASILIO:


    Es a quien se le de la fundación de los monasterios del mundo católico oriental, hombre de gran cultura y cuyas reglas revelan un gran sentido pedagógico. Acentúa sobre todo el sentido social,de comunidad, insistiendo en la necesidad de la caridad y el auxilio mutuo. 


    Con el surge por primera vez la escuela monástica que tanto desarrollo alcanzo posteriormente..Como medio de educación recomienda el trabajo y la lectura.



    SAN JERÓNIMO:


    Se distinguió en la educación,ademas,de por su educación , ademas de por su acción monástica,por las dos cartas que escribió sobre la educación de las niñas y que revelan el tipo de educación femenina del cristianismo primitivo  aunque siguiera frecuentemente las ideas de Quintiliano.


    San jerónimo recomendaba una educación ascética , hasta rechazar los baños , y una instrucción basada esencialmente en las oraciones , la lectura de los libros religiosos y las labores manuales y domesticas.


    SAN AGUSTÍN:


    El mas grande de los Padres de la iglesia ademas de ser uno de los pensadores mas importante de todos los tiempos.Educado en la tradición helénica,en la escuela de retorica de Cartago se despierta en el la vocación de la filosofía leyendo a Cicerón.Se dedico a la enseñanza de la retorica y elocuencia en su país natal .En Roma ocupa la cátedra mas elevada de retorica ,hasta que regresa a África ,donde se dedica a la meditación y después consagrado obispo de Hipona,alli funda una comunidad religiosa la cual crece y convierte en un gran centro cultural.


    Escribio numerosas obras , de las cuales las mas importantes son: Confesiones,autobiografia de su juventud,La ciudad de Dios que constituye la primera filosofia de la historia y que ha tenido una enorme repercucion en la posterioridad, y su pequeño tratado El Maestro en cual habla sobre la educación a su hijo. 

    martes, 4 de enero de 2011

    Educación Romana

    SURGIÓ EN: Los pueblos Roma

    SURGIÓ EN: La época Heroica desde el siglo VI hasta el III a.C - La época de la influencia Griega,desde el siglo III al I a.C - La época Imperial,desde el I a.C al V d.C.

    SE CARACTERIZA: Por el afán de gobernar,la vida familiar frente o junto al estado,falta de un filosofía , la creación de las normas jurídicas y el derecho y la necesidad del estudio individual del alumno y su psicología.

    La Educación Romana se divide en tres periodos los cuales fueron mencionados anteriormente


    EDUCACIÓN EN LA ÉPOCA HEROICA:

    Tenia un carácter eminentemente aristocrático;se diría que los nobles que a la vez eran guerreros y terratenientes: solo más tarde entraron a participar en ellos los plebeyos,y nunca es esclavos.

    La influencia familiar era todo poderosa;En esta época antigua de la historia de Roma, la educación de los muchachos se limitaba a la preparación que podía darle su padre. Se trataba de una educación de campesinos, basada fundamentalmente en el respeto a las costumbres de los antepasados (mos maiorum). Desde la más tierna infancia se les enseñaba que la familia de la cual eran miembros constituía una auténtica unidad social y religiosa, cuyos poderes estaban todos concentrados en la cabeza, en el paterfamilias, que era el propietario de todo, con derecho de vida y muerte sobre todos los miembros de la familia Hasta los siete años era la madre la encargada de la educación de los hijos.
     La madre es la maestra en casa. 
    Ejerce, pues, un papel de suma importancia: no se limita sólo a dar a luz al hijo, sino que luego continúa su obra cuidándolo física y moralmente. Por eso su influencia en el hijo será importante durante toda la vida de éste.
    A partir de los siete años era el padre quien tomaba la responsabilidad de la educación de los hijos. Un padre enseñaba a su hijo -puer- a leer, escribir, usar las armas y cultivar la tierra, a la vez que le impartía los fundamentos de las buenas maneras, la religión, la moral y el conocimiento de la ley. El niño acompaña a su padre a todas partes: al campo, a los convites, al foro, etc.
    Por su parte, la niña -puella- sigue bajo la dirección y el cuidado de su madre, que la instruye en el telar y en las labores domésticas.
     El definitivo perfeccionamiento a su formación lo daba el ejército, en el que se ingresaba a la edad de 16 o 17 años. 
    La fuerza del ejército romano residía en su disciplina: el cobarde era azotado hasta morir, el general podía decapitar a cualquiera por la menor desobediencia, a los desertores se les cortaba la mano derecha, y el rancho consistía en pan y legumbres.
    Los hijos acompañaban a sus padres a los tribunales y aun alas secciones del senado, iniciandoce así en todo los aspectos de la vida civil..Las niñas  se quedaban en casa al cuidado de su madre,entregadas a las faenas domesticas.


    EDUCACIÓN ROMANA BAJO LA INFLUENCIA GRIEGA:


    A partir de los siglos III y II a. C. Roma entra en contacto con la cultura griega al conquistar la Magna Grecia. Desde entonces, la superioridad cultural griega marcará la cultura y la educación romanas. Maestros y rétores llegan como esclavos a Roma y se dedican a impartir la docencia en las casas de sus dueños e incluso abren escuelas.
     La implantación del sistema educativo griego no se hace esperar. De este modo, la Roma rústica se va a convertir en portadora y transmisora del caudal humanístico griego. A partir de ahora gran número de pedagogos, gramáticos, retóricos y filósofos invaden las calles de Roma, y los romanos aceptan sus enseñanzas (aunque no sin algunas reticencias).

    La educación del romano en esta época concistia entres niveles:
    Primaria: El niño acudía a la escuela muy temprano, acompañado del paedagogus, generalmente griego. La jornada solía ser de seis horas, con descanso a mediodía, y  un  día festivo cada nueve días -nundinae- . El curso comenzaba el mes de marzo, y había vacaciones estivales (desde julio hasta los idus-el 15- de octubre).Las escuelas eran locales muy humildes, donde había sillas o bancos sin respaldo para los alumnos, que escribían con las tablillas apoyadas en las rodillas.
    En la escuela primaria se aprendía a leer, escribir y contar, bajo una férrea disciplina que castigaba con severidad cualquier falta.
    Secundaria: La enseñanza secundaria, impartida por el grammaticus, acogía a niños y niñas desde los once o doce años hasta los dieciséis o diecisiete. Se centraba en el estudio de la teoría gramatical, lectura de autores clásicos griegos y latinos y comentario de los textos leídos. A partir del comentario del texto se enseñaba a los niños geografía, mitología, métrica, física, etc.
    Superior:  Finalizada la enseñanza del grammaticus, el joven que decide dedicarse a la oratoria y a la actividad pública pasa a la escuela del profesor de retórica (rhetor), generalmente griego.
               Después de una serie de ejercicios preparatorios, el alumno se ejercitaba en la declamación, en la que se distinguían dos géneros:

                1. Suasoriae, discursos sobre temas históricos. Eran monólogos en los que personajes famosos de la historia valoran el pro y el contra antes de tomar una decisión.
                 2. Controversiae, discusiones entre dos escolares que defendían puntos de vista contrarios sobre temas judiciales muy variados.


    El de la nueva educación puede resumirse en la palabra humanitas, que según Jäger corresponde a la paideia griega o a la nuestra de cultura.Se trataba ya no de una educación nacional ,local,,sino de una cultura ajena superior , que sirve de inspiración.En esa educación aun se conservan algunas de las virtudes de la antigua educación romana,pero en general predomina un espíritu más liberal, aunque dentro siempre de la estructura de Estado.


    EDUCACIÓN EN LA ÉPOCA DEL IMPERIO:


    Roma al formar su gran imperio, a los largo de muchas centurias, llego a unificar pueblos diversos y culturales diferentes; constituyéndose al mismo tiempo, los intermediarios de los pueblos y culturas antiguas con la prosperidad. Esto no supone, sin embargo, que los romanos hayan creado algo original por el contrario, ellos plasmaron una cultura que sustituyo una síntesis superior de las culturas anteriores, pero con el sello peculiar de su realidad telúrica, histórica y social.En comparación con los griegos. Que eran cultores del espíritu, los romanos se caracterizaron por su sentido práctico, de creación material.
    En concordancia con su realidad, tuvo una marcada influencia social y política, esto explica que Roma haya sido la cuna del Derecho (Romano) que significa la mejor creación teórica espiritual de los romanos.Mayor valoración de la acción sobre la reflexión. Creció el Afán de domino, imperio, debido a su política imperialista de expansión y de nueva conquista.Sentido universalista de su cultura y su educación, por la religión cristiana que fue universal, su territorio multinacional y en todos los continentes de ese entonces; su idioma, el latín, igualmente universal.



    La política escolar comienza con Cesar quien concede el derecho de ciudadanía a los maestros de las artes liberales, y sigue con Vespasiano en el siglo I d.C,Quien libera de impuestos a los profesores de la enseñanza  media y superior , manteniendoles este beneficio a los emperadores siguientes .El mismo Vespasiano es el primero que crea cátedras oficiales de retoricas griegas y latinas con sueldos anuales.


    La organización de la enseñanza en la época imperial siguió siendo parecida a la de la época anterior con sus tres grados del literato,el gramático y el retorico,pero con un nuevo sentido imperial , de absorción y nacionalización de los países  conquistados.
    La liberación de la cultura romana y en la época anterior, siguió ahora la universalización de la cultura romana y en particular de la lengua latina, así como de su derecho.El vehículo principal para ello eran las escuelas que fueron el principal vehículo de la romanización.


    PEDAGOGÍA ROMANA:
    Los filósofos de la educación romana tienen un carácter mas pragmático que idealista y mas retorico que filosófico,pero también hay entre ellos pensadores que dieron una orientación ética , espiritual a sus escritos.


    QUINTILIANO:



    Le preocupa el problema de la juventud y la decadencia del espíritu romano.
    •El fin de la educación es la formación del orador quien debe ser “un hombre de bien, instruido en la elocuencia.
    •Debe poseer la gracia de la elocuencia y una cultura vasta, la practica de la virtud, como aglutinante máximo de toda su persona.
    • La retórica sólo la puede ejercer el hombre bueno, el que busca la defensa de la verdad, el que tenga los mejores pensamientos y un modo de decir excelente”
    •Educación moral es básica en formación del orador
    •En el orador cabal debe coincidir su pensar con su vivir y su hablar con su actuar.

    •el mas importante de los pedagogos.


    CICERÓN:


    •Formuló el concepto de humanismo. Representante de los humanistas romanos.
    •Se preguntaba cómo educar al orador. Combinó las dos vertientes griegas: la filosófica y la retórica y las ideas romanas.
    •El ideal humano propuesto por Cicerón tiene tres vertientes: la literaria, la moral y la política.
    •Fue uno de los primeros de hablar de educación desde un punto psicológico.
    •PROPUGNABA:
    –Cultivo de la forma literaria, la belleza de la expresión;
    –Conducta elevada, digna.
    –Una entrega consciente en aras del bien común.

    CATÓN EL VIEJO:

    Catón procedía de una antigua familia plebeya que se había distinguido por reseñables servicios militares, pero no por el desempeño de alguna magistratura política
    Se puede considerar a Catón como el primer romano que escribió acerca de la educación;redacto dos libros:Sobre educación de los niños y Preceptos para el hijo.
    Es defensor de las costumbres antiguas ,se oponía a la corriente helenista, intelectualismo de su época , y acentuaba el valor el valor de la agricultura en la vida y la educación .


    MARCO TERENCIO:

    Representa la transición de la educación antigua a la nueva, helenista.Autor de una obra famosa,Disciplina en nueve libros,que constituye una especie de enciclopedia didáctica,trato especialmente la gramática y su esencia en el seno de la familia.En esta educación


    PLUTARCO:


    Su mayor influencia educativa la ha ejercido por medio de sus celebre escrito sobre Vidas Paralelas,que han servido a lo largo de la historia para inspiración de numerosas y prominentes personalidades,se le atribuye también un tratado sobre La Educación De Los Niños.Por ultimo da su preferencia a la educación domestica sobre la escolar y asegura la necesidad de conocer la peculiaridad individual.

    lunes, 3 de enero de 2011

    Educación Griega

    SURGIÓ EN: Siglo X a.C y Vd.C


    SURGIÓ EN LOS PUEBLOS DE : Grecia ,Esparta y Laconia.

    SUS CARACTERÍSTICAS SON:
    1)El descubrimiento del valor humano y su personalidad
    2)El reconocimiento de la razón autónoma
    3)La invención de la ciudadanía ,la ley y el estado
    4) Invención de la poesía épica,la literatura dramática y la filosofía por la cual es más conocida

    La educación Griega se puede dividir en cuatro periodos :

    1)La Educación Heroica:
     La educación  del joven guerrero constaba en ejercitase y aprender de armas ademas de aprender artes como la poesía,la música y la danza ;esta educación se basaba en el honor ,el valor y el espíritu la lucha.La educación en esta época está marcada por las hazañas guerreras, ya que el ideal heroico era la meta de la sociedad. Así aparece expresado en la obras fundamentales de este período: La I lía d a y laOdis ea, escritas hacia el siglo VIII a.de C., que reflejan una sociedad anterior en lucha con lacretense
    Por ello,Homero ha sido llamado por Platón “el educador de la Hélade”esta educación heroica y caballeresca estaba basada fundamentalmente en los conceptos de honor y valor, en el espíritu de sacrificio, así como en la capacidad y excelencia personales. Todo esto aparece expresado en la idea dear eté, quesignifica según Jaeger “el más alto ideal caballeresco unido a una conducta selecta y cortesana”otro rasgo de esta educación es el espíritu de competición, la aspiración a sobresalir de los demás. Este es la idea. Así dice Néstor en laIlíada:“ser siempre el mejor y distinguirse de los demás”.

    2)La Educación Espartana:
     Esparta ha alcanzado fama por tener un pueblo militarizado y rudo, su ejercito comprendía todo el pueblo ya sea mujer ,niño u hombre , sin embargo se los llamaban incultos ya que los niños que nacían deformes o con defectos físicos eran tirados al vació a su muerte.Se les enseñaba deportes ,artes marciales,música y arte. La educación espartana merece una mención especial, por su total contraposición a la educación ateniense. 
    En Atenas las jóvenes vivían recluidas, en Esparta las muchachas practicaban en público muchos deportes, al igual que los muchachos: la lucha y el lanzamiento de disco y jabalina. Pretendían así preparar madres de familia robustas y fuertes, que proporcionaran a Esparta hijos fuertes, buenos guerreros. 
                
    Los muchachos sólo permanecían con sus familias hasta los siete años, edad en la que el niño pasa a manos del Estado, al que no dejará de pertenecer hasta su muerte. El niño se alistaba en formaciones premilitares que se escalonaban a lo largo de todo su crecimiento. Sus estudios se limitaban a lo estrictamente necesario; el resto de su educación consistía en aprender a obedecer, soportar la fatiga con paciencia y vencer en la lucha, es decir, ejercicios físicos y entrenamiento para la guerra.

    3)La Educación Ateniense:
    La educación era más un asunto social que estatal y se recibía en diversos  formas como la educación familiar que es de 1 a 7 años y la militar que es de 7 a 18 años eseñandoles artes,armas,guerras.Una innovación en la educación ateniense fue la academia de Platon y el Liceo de Aristoteles llamado La Peripatetica , su nombre se debe a que Aristoteles hacia sus clases de forma circular.
    En Atenas, la enseñanza, la asistencia a clase, no era obligatoria: el padre de familia gozaba de total libertad para educar a sus hijos o permitir que otros los educaran hasta los dieciocho años, edad en que el joven se convertía en ciudadano y debía realizar el servicio militar. 
    Hasta que el niño iba a la escuela (a los siete años), eran la madre y la nodrizaquienes se ocupaban de él y le proporcionaban las primeras enseñanzas, que consistían en historias tradicionales, mitología y leyendas nacionales, y nada más, pues las pobres mujeres, que prácticamente nada habían aprendido, prácticamente nada podían enseñar.  
    A los siete años el niño comienza su "paideia", o formación cultural, pasando a la escuela, siempre de profesores particulares, donde cursaban tres asignaturas:gramática, música y gimnasia. Atenas pasó por las mismas etapas que Esparta, pero mientras ésta se quedó detenida en la fase guerrera, Atenas llegó a un estado superior: el de la vida política democrática. En fase guerrera Atenas reproduce el tipo de sociedad heroica y caballeresca de la época de Homero. Pero hacia el siglo VII a. de C.sufre un cambio radical en el sentido ciudadano y la cultura y educación adquieren en ella un lugar preeminente, quedando en segundo lugar lo guerrero
               
    4)La Educación Helenística:
    Esta educación empieza con el imperio de Alejandro ,este periodo de educación deja de ser un de la iniciativa privada y se convierte en educación publica.Adquiere mayor  desatollo lo que podríamos llamar enseñanza secundaria.La educación espartana merece una mención especial, por su total contraposición a la educación ateniense. 
    Mientras que, como ya hemos dicho, en Atenas las jóvenes vivían recluidas, en Esparta las muchachas practicaban en público muchos deportes, al igual que los muchachos: la lucha y el lanzamiento de disco y jabalina. Pretendían así preparar madres de familia robustas y fuertes, que proporcionaran a Esparta hijos fuertes, buenos guerreros. 
    Los muchachos sólo permanecían con sus familias hasta los siete años, edad en la que el niño pasa a manos del Estado, al que no dejará de pertenecer hasta su muerte. El niño se alistaba en formaciones premilitares que se escalonaban a lo largo de todo su crecimiento. Sus estudios se limitaban a lo estrictamente necesario; el resto de su educación consistía en aprender a obedecer, soportar la fatiga con paciencia y vencer en la lucha, es decir, ejercicios físicos y entrenamiento para la guerra

    LOS SOFISTAS: 
     Estos primeros profesores de enseñanza superior eran conferenciantes itinerantes. Las exhibiciones que hacían de su saber y de su talento de oradores les atraían a alumnos que se vinculaban a ellos y los seguían de ciudad en ciudad.
     Enseñaban todo lo que entonces se podía saber y que no se enseñaba en la escuela elemental: geometría, física, astronomía, medicina, artes y técnicas, y, sobre todo, retórica y filosofía. 

    jueves, 16 de diciembre de 2010

    Educación Oriental



    SURGIÓ: Desde el siglo xx al x a.C

    SURGIÓ EN: Arabia,China,India,Egipto,entre otros.

    SUS CARACTERÍSTICAS SON:Se debía seguir una forma de pensamiento espiritual;La escritura se consideraba muy importante;Se aprendía acerca de todo(Erudito).
     La educación oriental se divide cuatro educaciones más: las educaciones china,egipcia,hebrea e india.


    • Educación China:No ha habido en china un sistema organizado de educación publica,ni tampoco escuelas superiores o universidades donde se pudiera enseñar e investigar libremente,sin embargo la cultura china ha tenido grandes inventos técnicos y una moral muy cultura refinada.
    • Educación India: Esta educación se acomoda ,como es natural,al tipo y jerarquía de los costos existentes.en las inferiores se reducían a la educación puramente familiar.Por lo contrario la casta de los brahmanes disfrutaba de una educación superior.
    • Educación Egipcia:Los egipcios sobresalieron en todas las artes y ciencias como ingeniera , matemática,medicina y astronomía.A los siete años los niños eran enviados a escuelas,estas estaban divididas en la escuela elemental para el pueblo y la escuela superior o eruditos para los hijos de los funcionarios.
    • Educación Hebrea:Si el pueblo hebreo no ha tenido una significación política y educativa tan grande como los pueblos anteriores ,en cambio a cumplido una misión de mayor trascendencia histórica al construir la base para crear dos religiones ,una nacional,el judaísmo y otra de carácter universal.Los hebreos primitivos tenían un carácter ganadero y pastoril.Eran nómadas antes de la llegada a ese territorio este había estado ocupado por otros pueblos.El padre es el natural instructor de sus hijos y no se tiene noticias de que hubiera escuelas en esta época.

    Educación Primitiva




    SURGIÓ EN: Pueblos originarios de la historia primitiva.

    SURGIÓ: No tiene fecha de comienzo ni fin.

    SE CARACTERIZO: No existe instituciones ni orden en la enseñanza,esta dada por la participación de los menores en todas las situaciones ,acontecimientos sociales (materiales y de formación de valores),no habían diferencias sociales,el trabajo se dividía por sexo y edad de esta forma:niños, adolescentes,adolescentes maduros y ancianos.

    Los pueblos primitivos carecían de profesores y doctrinas pedagógicas ,sin embargo se educaba al hombre.Aunque nadie tuviera idea del esfuerzo educativo que espontaneamente,la sociedad realizaba en cada momento,la educación existía como hecho.Esta educación se asienta la capacidad que tiene el niño de repetir lo que ve ,para vivir como un ser adulto y repetir estas acciones .Los niños participaban de la caza,la pesca pero todo esto bajo la vigilancia de su padre,la educación se hizo mas compleja,a los niños se les enseñaban las tradiciones,las reglas,juegos,danza, música,aparece la educación militar,luego aparece la propiedad privada,la esclavitud y con esto la divicion de la sociedad primitiva,ahora se consideraba la familia como un punto importante de la educación,aparecen la clases dominantes que son: sacerdotes,efes y ancianos; la educación intelectual es separada de la física y por ultimo empiezan las escuelas.

    sábado, 11 de diciembre de 2010

    Orden del contenido

    Las etapas de la educación serán  presentadas de forma cronológica.Siendo la primera la más antigua y la ultima la más reciente.
    Educación Primitiva
    Educación Oriental
    Educación Griega
    Educación Romana
    Educación Cristiana
    Educación Medieval